Panis et Circenses

Ainda falta o Réveillon, mas já deu para sentir o ferrão da politicagem (ou politiquice, politicanalhice?).

No dia 24, véspera de Natal, fui impelido a visitar o Papai Noel de Cruzeiro do Sul.

Pela janela da casinha, rapidamente, pude enxergar o mercenário. Em tempo: mercenário em qualquer dicionário quer dizer – aquele que se vende. Alguém acredita que aquele Papai Noel estava ali de graça?

Deu um tremendo trabalho, mas consegui afastar os meus filhos de perto daquele circo. Expliquei a eles que Papai Noel é um personagem igual à Cuca, ao Pato Donald, ao Pica-Pau e que se deixássemos a porta aberta e colocássemos o sapato embaixo das camas ele apareceria lá por casa também.

Não poderia permitir que meus filhos fossem usados para a conivência de uma infâmia. Para aplaudir velhas práticas políticas.

Para os que me consideram desajustado e anti-social, recorro à História para comparar o que vi, tenho visto e verei ainda por um bom tempo, à velha política dos “democratas” romanos. É o “Panis et Circences”.

Durante o Império Romano, os imperadores organizavam as lutas de gladiadores, corridas e encenações para desviar a atenção da população que habitava os domínios romanos.

Aqui, são as festas na praça, o Papai Noel, o Aniversário da Cidade... Várias são as interpretações – além desta – para explicar o fascínio que os romanos de 2000 anos atrás e os cruzeirenses sentem por esses espetáculos sangrentos: Sangrentos sim, porque explorar a miséria, a meu ver, é o mesmo que patrocinar um massacre de cristãos no Coliseu.

A oportunidade de poder estar "cara-a-cara" com o imperador, o castigo dos criminosos, - que servia de exemplo, a ostentação do poderio romano - através da exibição de animais e escravos trazidos de lugares distantes(entenda animais mesmo, não me refiro ao casal Noel).

É a chamada "política do pão e circo" (panis et circenses). Por essa política, busca-se promover os espetáculos, mesmo aqueles mais “inocentes”, como um Papai Noel, um evento esportivo, surgem  como um mecanismo de dominação. Uma forma de manter os "plebeus" afastados da política e das questões sociais.

Era e é, afinal, uma maneira de manipular o povo e mantê-la distante das decisões governamentais. Pão e circo, os governantes encarregam-se ao mesmo tempo de alimentar o povo e de distraí-lo.

Enquanto os pais embevecidos e abestalhados ainda conduziam seus filhos para um afago do bom velhinho, a Câmara de Vereadores de Cruzeiro do Sul aprovava um aumento na tarifa de Iluminação Pública. Alguém acha que toda aquela iluminação saiu de graça?

Em Roma, havia distribuição mensal de pães no Pórtico de Minucius, que assegurava o pão cotidiano. Aqui, há presentes na praça, grupos musicais, fogos de artifício.

Os espetáculos foram a grande diversão para a desocupação dos desempregados romanos. As festas na praça são um instrumento seguro do absolutismo, paternalismo e assistencialismo para os desesperançados de hoje.

Os espetáculos romanos inicialmente tinham uma origem religiosa, mas com o tempo o povo deixou de ver esse lado e os espetáculos passaram a saciar apenas os prazeres de quem os organizava. Foi o que ocorreu, por exemplo, no Aniversário da Cidade, politizado ao extremo e boicotado pela maioria das escolas.

Para o imperador o contato com o público era importante, pois ali o público o aplaudia com veemência e esquecia momentaneamente os reais problemas da urbe.

Durante os espetáculos circenses, o imperador romano para demonstrar sua benignidade e popularidade segurava uma criança plebéia nos braços e estava feita a trama.

Se você conseguiu encontrar alguma relação com os espetáculos de hoje é porque estamos vivendo a mais eficiente política do pão e circo.